Tot het christendom bekeerde jood uit Duitsland. Voormalig slager. Laat zich met zijn gezin in 1505 in Keulen dopen.
Ontpopt zich als jodenhater en jodenvervolger.
Niet uit vrije wil Pfefferkorn is als medewerker van
Jacob van Hoogstraaten, een Dominicaan die de
Inquisitie leidt, betrokken bij het vervolgen van
joden. Hij schrijft in 1507
Der Judenspiegel. Hij pleit ervoor dat
joden hun gebruiken en rituelen opgeven, afstand doen van de
Talmoed en de christelijke
Ceremoniën (door de Kerk georganiseerde religieuze discussies tussen christenen en joden) bijwonen. Hun joodse cultuur zou de oorzaak zijn van hun haat tegen de
christenen. Tegelijk meent hij dat het vervolgen van
joden er de oorzaak van is dat zij zich niet uit vrije wil tot het
christendom willen bekeren. Waar het gaat om het
bloedsprookje verdedigt hij de
joden.
Beslissing teruggedraaid De Dominicanen nemen zijn voorstellen gretig over. Keizer Maximiliaan besluit in augustus 1509 dat de
joden alle schriftelijke werken die zich uitspreken tegen de
christenen bij Pfefferkorn moeten inleveren. Vervolgens besluit de keizer dat alle Hebreeuwse boeken die zich tegen het Nieuwe Testament keren moeten worden vernietigd. Pfefferkorn begint met de confiscatie in Frankfurt en trekt daarna naar Worms,
Mainz, Bingen, Lorch, Lahnstein en Deutz, totdat hij in zijn taak wordt tegenwerkt door Uriel von Gemmingen, aartsbisschop van
Mainz. Deze beweegt de keizer ertoe zijn beslissingen te herzien.
Verloren rechtszaak Pfefferkorn maakt openlijk ruzie met de beroemde humanistische geleerde
Reuchlin (1455-1522). In zijn geschrift
Der Augenspiegel slaat die terug. Hij betoogt dat de christen de jood als zijn naaste moet liefhebben en van de joodse boeken moet afblijven. Pfefferkorn komt met een antwoord:
Der Brandspiegel. Daarin gaat hij opnieuw te keer tegen de
joden. Hij eist onder meer verbranding van alle exemplaren van de
Talmoed. Een rechtszaak volgt, die uiteindelijk in 1516 door
Reuchlin wordt gewonnen. Ook de publieke opinie in
Duitsland neemt
Reuchlin’s standpunt over. De episode (1514-1516) gaat de geschiedenis in als de
Boekenstrijd (Battle of the Books, Bücherstreit). Meer informatie:
www.newadvent.org/cathen/11786a.htm
www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=246&letter=P